Предсказания будущего планеты Земля онлайн

Манна

 «Роса поднялась, и вот, на поверхности пустыни нечто мелкое, круповидное, мелкое, как иней на земле. И увидели сыны Израилевы, и говорили друг другу: «что это? Ибо не знали, что это. И Моисей сказал им: это хлеб, который Господь дал вам в пищу… И нарек дом Израилев хлебу тому имя: манна; она была, как кориандровое семя белая, вкусом же как лепешка с медом».

Исход 16,14.15.31

 

... Сенсационные результаты дали исследования, касающиеся пресловутой библейской манны

 

Более ста лет назад ученые Эренберг и Гемприх обнаружили, что манну находят и в наши дни в Синайских горах, она падает на землю из воздушного пространства… Арабы называют ее «ман». Туземцы — арабы и греческие монахи — собирают ее и едят с хлебом вместо меда.В 1927 году зоолог Еврейского университета в Иерусалиме Боденхаймер обнаружил на Синайском полуострове разновидность тамариска, который в весеннюю пору выделяет сладковатую жидкость, быстро застывающую на воздухе в виде белых шариков, похожих на град. Местные бедуины - большие любители этого лакомства - с наступлением весны толпами отправляются в степь собирать белые липкие шарики, как мы собираем ягоды. Один человек может собрать за день полтора килограмма - количество, вполне достаточное для того, чтобы утолить голод. Любопытно, что мелкие уличные торговцы в Багдаде по сей день выставляют на продажу сладкую смолу тамариска под названием ман...

 

Во второй половине прошлого столетия М. Бертело заинтересовался химическим составом манны и решил проанализировать два ее образца: синайскую и сирийскую, точнее, манну из Курдистана. Синайская манна представляла собой густой желтоватый сироп, содержащий обломки растения. В состав ее входят, кроме воды, тростниковый сахар, декстрин и аналогичные ему вещества. Образец манны из Курдистана был найден доктором Гайардо, который писал: она «падает на все без различия растения, в июле и августе, но не каждый год…»

 

Этот вид манны представлял собой тестообразную, почти твердую массу, пронизанную частицами растений с примесью небольшого количества воскообразного вещества. Состав ее подобен составу Синайской манны».

 

В свете этих открытий библейская манна перестает быть чудом. Моисей, видимо, знал её питательную ценность ещё со времен изгнания и благодаря этому мог прокормить израильтян.

 

 К той же категории следует отнести бедствие от ядовитых змей, которое постигло странников на полпути между городом Кадешом и заливом Акаба. Швейцарский путешественник Вуркхардт побывал в 1809-1816 годах на Синайском полуострове и на упомянутом в Библии отрезке маршрута израильтян набрел на долину, так и кишевшую ядовитыми змеями. Они её заселяют с незапамятных времен, так что бедуины старательно объезжают эту местность. Следовательно, и этот фрагмент сказания также мог опереться на подлинные факты. Уже давно известно, что так называемые казни египетские (за исключением десятой) были довольно обычным явлением в стране фараонов.

 

Тишендорф и Синайский Кодекс.

ТИШЕНДОРФ (Tischendorf) Константин (1815-74), немецкий протестантский библеист,
 публикатор Синайского кодекса и ред. одного из первых критических изданий Нового Завета. 

 

Ещё в годы учёбы в Лейпцигском университете Константин Тишендорф, сын врача из г Ленгенфельде (Саксония) задумал труд по восстановлению наиболее древнего текста Нового Завета. С этой целью он объехал многие города Европы, отыскивая и изучая старинные библейские рукописи. Первое признание пришло когда Константину удалось прочесть «Парижский Кодекс» (другое название  «Кодекс Ефрема»).  Когда-то  безымянный писец XII века взял древние, исписанные листы пергамента, принадлежавшей перу учителя церкви Ефрема, соскоблил с них написанное ранее и написал свой текст. Побледневший старый текст едва проступал на листах списка. Только по отдельным местам специалисты смогли распознать в рукописи очень древний греческий список библейского текста. Предполагалось, что он относился к V в. до Р. X. Долго никому не удавалось прочесть «палимпсест» — так называют дважды исписанный пергамент, но настойчивость, терпение и блестящее знание палеографии помогли Тишендорфу достичь поставленной цели -реконструировать и издать (1843) палимпсест Ефремова кодекса. Затем последовала публикация ряда других библейских кодексов.

 

Тишендорф имел возможность изучить «Кодекс Александрийский» — список  Нового Завета, созданный около 450 года и хранившийся в Британском музее. Он узнал также, что в Ватикане хранится «Ватиканский кодекс» IV в. н. э., доступный, однако, далеко не каждому. А где еще могли находиться древние рукописи Библии? И , получив финансовую помощь от саксонского Министерства просвещения, Константин направился в Египет.  После трудного путешествия по пустыне он со своими спутниками остановился, наконец, у стен монастыря Св. Екатерины на Синае. В нем к тому времени оставалось всего 18 иноков.

 

Как вспоминал впоследствии Тишендорф, он с трудом преодолел недоверие к инославному «охотнику за древностями». Помогла  счастливая случайность: в корзине с обветшавшими рукописями он  обнаружил 129 больших листов пергамента с греческим текстом.

 

С первого же взгляда ученый узнал текст Септуагинты — греческого перевода Ветхого Завета (буквально — «Перевод 70 толковников»). Но, увы, рукописей Нового Завета не было и следа. А ведь он искал в первую очередь именно их. Монахи передали Тишендорфу 43 листа, которые он и привез  в 1845 году в Лейпциг. Остальные 86 листов теолог попросил непременно сохранить до его возвращения.

 

В 1853 Тишендорф снова отправился в монастырь св. Екатерины и попытался купить у монахов оставшиеся части кодекса, но получил отказ. Год спустя он опубликовал в Лейпциге свою первую находку и  решил воспользоваться помощью русского правительства, которое покровительствовало монастырю св.Екатерины. 

 

Тишендорф обратился в Петербург и приехал в монастырь св. Екатерины уже как представитель его величества императора России.  В течение восьми дней разыскивал он исчезнувшие пергаменты, но — безуспешно. Но тут сказалось более доброжелательное отношение монахов . Вечером накануне отъезда Тишендорф беседовал с управляющим монастыря, когда тот невзначай заметил, что у него в келье тоже есть старая рукопись. И достал большой пакет, завернутый в красную материю. Взяв в руки листы пергамента, Тишендорф не поверил своим глазам. Перед ним были не только разыскиваемые 86 листов, но и еще 260! Всего — 346 листов, содержавшие весь Новый Завет от Матфея — до Откровения плюс еще две, небиблейские книги. Мир не знал таких открытий! Ни в Ватиканском, ни в Александрийском кодексах нет Нового Завета полностью. К тому же найденная рукопись была, бесспорно, древнее тех двух!

 

Так был случайно обнаружен почти полный экземпляр кодекса, который содержал большинство книг Ветхого Завета и весь Новый Завет, а также Послание апостола Варнавы и «Пастырь» Гермы (2 в.). Сначала этот кодекс был отдан Тишендорфу  во временное владение, но после того как тот сблизился с русским великим князем Константином и стал сопровождать его по Востоку, последние препятствия были устранены и монахи передали рукопись в дар России. 

 

Публикацию текста взял на себя Тишендорф., который специально для этого подобрал особый шрифт. В 1862 Синайский кодекс вышел в Лейпциге под заголовком: «Codex Bibliorum Sinaiticus Petropolitanus, спасенный из мрака под покровительством Его Императорского Величества Александра II, доставленный в Европу и изданный к вящему благу и славе христианского учения трудами Константина Тишендорфа». Тираж был привезен в Петербург к юбилейным торжествам тысячелетия Русского государства. Это издание принесло Тишендорфу. мировую славу: его поздравляли европейские монархи и Римский папа; в России он получил потомственное дворянство.

 

Тишендорф тщательно сравнил между собой четыре объемистые рукописи: Синайский кодекс, Александрийский кодекс, Парижский кодекс и Ватиканский кодекс, доступ к которому ему предоставили спустя некоторое время. В результате ученый выработал основной текст, доступный каждому теологу. Он доказал, что Новый Завет в нашей Библии — это не «поздняя, небрежная работа», изобилующая ошибками, но текст, который благодаря внимательному и бережному отношению многих поколений христиан без искажений дошел до настоящего времени.

 

 В последние годы жизни Тишендорф продолжал заниматься библейской текстологией и вел полемику с теми учеными, которые ставили под сомнение подлинность и древность его находки. 

 

Впоследствии Синайский кодекс (4 век) был подарен русскому царю. В 1933 году он был продан Англии и выставлен в Британском музее в Лондоне. Потянулся поток людей, жаждущих увидеть самую знаменитую книгу мира. Она и сегодня остается главным экспонатом музея.

 

Источники : "Библиологический словарь" Александра Меня

Источники : www.ufolog.ru

Фазы Луны 2096 до 2100, Солнечное затмение, Лунное затмение, NASA
Проектировщик инфраструктуры «умного дома», Строительство, будущие профессии
Модератор, будущие профессии
Квантовый эффект Зенона, научные эксперименты, конец света
Солнце, планеты, погода
Иванка современная ясновидящая
Предсказания Пушкина
Инженер-космодорожник, Космос, астроинжиниринг, будущие профессии
Луна происхождение и история
Электрозаправщик, ЖКХ энергосети, будущие профессии
2007 Copyright © AstroSearch.ru Мобильная Версия v.2015 | PeterLife и компания
Интересные научные статьи. Предсказания, магия, эзотерика, астрология, астрономия, приворот, апокалипсис, гадание, значение, хиромантия, сонник, руны, гороскопы.
Пользовательское соглашение использование материалов сайта разрешено с активной ссылкой на сайт. Партнёрская программа.
Яндекс.Метрика Яндекс цитирования