Уфология. Уфологи об НЛО. Инопланетяне. Аномалии, явления и пришельцы. Новости. Уфология в России.

ТОННЕЛЬ
Выпуск № 36 (2010)
TUNNEL

С.Д. Мезенцев,
д.ф. н., профессор,
академик АИПУФО
(г. Москва)

РЕЛИГИОЗНАЯ ОЦЕНКА ГЕНЕЗИСА ПРИШЕЛЬЦЕВ

Вопрос о генезисе пришельцев с религиозной точки зрения напрямую связан Творением мира и человека Богом. В откровениях Божиих (Торе, Библии и Коране) о творениях других разумных существ, за исключением ангелов, ничего не говорится. Относятся ли пришельцы к сонму ангелов или к другим разумным существам, не упоминаемым в Священных Писаниях, неизвестно.

Для того чтобы пролить свет на религиозную оценку генезиса пришельцев, на мой взгляд, необходимо прежде рассмотреть религиозную трактовку генезиса человека, изложенную в таких Священных Писаниях, как Тора, Библия и Коран.

1) Указанные Священные Писания лишь в малой степени описывают процесс творения мира и сотворения живых организмов. Только процессу сотворения человека уделяется несколько большее внимание. Дальнейшее же повествование в указанных Священных Писаниях посвящается преимущественно человеку и обращено, прежде всего, к нему. В качестве примера процитирую Коран: "Хвала Аллаху, Господу миров; Всемилостив и милосерден Он Один, Дня Судного Один Он властелин. Лишь пред Тобой колени преклоняем И лишь к Тебе о помощи взываем: "Направь прямой стезею нас, Что ты избрал для тех, Кто милостью Твоею одарен, Убереги нас от пути разгневавших Тебя И тех, которые в неверии блуждают"… Эта Книга, несомненно, наставление для тех, Кто страшится гнева Бога И в незримое уверил, Молитву совершает по часам, И (щедро) раздает (на доли), Которой наделили Мы его. Кто (в откровение), что послано тебе, уверил, И в то, что до тебя ниспослано другим, И кто (душою всей) уверил в жизнь другую. Они идут прямой стезею Бога, И лишь они восторжествуют" [1].

2) Повествование в указанных Священных Писаниях часто идет не от местоимения "Я", а от местоимения "Мы" [2]: "И сказал Всесильный: "Создадим человека по образу Нашему, по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбою морскою и над птицами небесными и над скотом, и над всею землею и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле"" [3]. Процесс сотворения человека не похож на все предыдущие акты Творения. Человек, которого Всевышний наделил особым достоинством, представлен как завершение Творения, как венец Творения [4]. Перед тем, как сотворить человека, Всевышний раздумывал над тем, как "сделать" его, и определил, какими свойствами он должен быть наделен. Смысл такого описания заключается в том, чтобы подчеркнуть особую важность человека как цели Творения, которая достигается на последнем этапе реализации Божьего плана, в то время как все остальное является лишь промежуточными звеньями. В Торе не говорится: "Пусть будет человек сотворен" или "Пусть он будет сделан", а сказано: "Давайте сделаем человека", как будто Всевышний обращается к кому-то с идеей сотворения, т.е. совместного, соучастного творения, человека. Участвовать же в сотворении человека могли лишь существа, созданные прежде человека, например, ангелы, коих насчитывается девять и даже более чинов.

3) Во всех указанных Священных Писаниях подчеркивается, что человек сотворен из праха земного. Имя первого человека - Адам - является производным от слова "адама" - земля. В самом имени отмечается тот факт, что человек сотворен из земли. В Коране написано так: "Мы человека сотворили Из капли смеси; Чтоб испытать его, Мы одарили его зрением и слухом. И Мы (всеведением Нашим) Определили ему путь: Быть благодарным (Господу) или неверным". Человек является существом, которое способно совершать действия, руководствуясь разумом. Поскольку человек наделен разумом, он может обуздать свою волю и свои желания, поставив их на службу нравственным и религиозным идеалам. Он рожден для того, чтобы властвовать над природой. В книге Псалтирь о человеке сказано так: "Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его; поставил его владыкою над делами рук Твоих".

Из процесса Творения мы узнаем, что до сотворения человека уже были созданы разумные существа. Одни из них, по всей видимости, участвовали в процессе сотворения человека, а другие к этому моменту успели отпасть от Бога и пойти против Него. Но их роль явно не ограничивается только участием в сотворении человека. Из дальнейшего повествования мы узнаем, что эти существа так или иначе вмешиваются (вместе со своим Творцом или без Него) в дела рук человеческих, в человеческую жизнь. В качестве примера приведу взятие на небо Еноха, т.е. о переселении его, так что он "не видел смерти", и Илии: когда Елисей и Илья "шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо. Елисей же смотрел и воскликнул: отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его! И не видел его более".

Но самое подробное описание "огненной колесницы" содержится в книге пророка Иезекиля (приведу некоторые фрагменты): "И я видел, и вот, бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него, а из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырех животных, - и таков был вид их: облик их был как у человека; и у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла; а ноги их - ноги прямые, и ступни ног их - как ступня ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь, [и крылья их легкие]. И руки человеческие были под крыльями их, на четырех сторонах их; и лица у них и крылья у них - у всех четырех; крылья их соприкасались одно к другому; во время шествия своего они не оборачивались, а шли каждое по направлению лица своего… И смотрел я на животных, и вот, на земле подле этих животных по одному колесу перед четырьмя лицами их. Вид колес и устроение их - как вид топаза, и подобие у всех четырех одно; и по виду их и по устроению их казалось, будто колесо находилось в колесе… А ободья их - высоки и страшны были они; ободья их у всех четырех вокруг полны были глаз. И когда шли животные, шли и колеса подле них; а когда животные поднимались от земли, тогда поднимались и колеса… Над головами животных было подобие свода, как вид изумительного кристалла, простертого сверху над головами их. А под сводом простирались крылья их прямо одно к другому, и у каждого были два крыла, которые покрывали их, у каждого два крыла покрывали тела их… А над сводом, который над головами их, было подобие престола по виду как бы из камня сапфира; а над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нем. И видел я как бы пылающий металл, как бы вид огня внутри него вокруг; от вида чресл его и выше и от вида чресл его и ниже я видел как бы некий огонь, и сияние было вокруг него. В каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, такой вид имело это сияние кругом".

Из сказанного можно сделать следующие выводы:

a) Тора, Библия и Коран как откровения Божии предназначены для человека и потому сопутствующая информация о других, внеземных творениях упоминается скудно.

b) Не исключено, что Бог создал другие разумные существа уже после сотворения человека и также из неземного материала и потому о них вообще ничего не говорится.

c) Указанные Священные Писания оставляют вопрос о генезисе пришельцев открытым и требующим тщательного изучения.

Литература:

1. Сура 1:2-7, Сура 2:2-5. Коран. Перевод смыслов и комментарии иман В. Прохоровой.
2. Особенно в Коране.
3. Брейшит, 1:26.
4. Для сравнения: наука рассматривает человека как вершину эволюции, как венец


другие статьи:
Загадочный остров Пасхи
ГЛАВА XVI. Отдельные странности
С неграмотным о квантовой физике
Кошмарное нашествие НЛО
Пархомов А.Г. Экспериментальные подтверждения информационного характера экстрасенсорных, а также некоторых космических и техногенных феноменов
Новости журнала "Чудеса и приключения"
Search All Ebay* AU* AT* BE* CA* FR* DE* IN* IE* IT* MY* NL* PL* SG* ES* CH* UK*
2007 Copyright © AstroSearch.ru Мобильная Версия v.2015 | PeterLife и компания
Интересные научные статьи. Предсказания, магия, эзотерика, астрология, астрономия, приворот, апокалипсис, гадание, значение, хиромантия, сонник, руны, гороскопы.
Пользовательское соглашение использование материалов сайта разрешено с активной ссылкой на сайт. Партнёрская программа.
Яндекс.Метрика Яндекс цитирования